وحكى أبو حنيفة : الباقِلَى - بالتخفيف والقصر - قال : وقال الأحمر : واحدة الباقِلَاء : باقِلاء ، فإذا كان ذلك فالواحد والجميع فيه سواء ، وأرى الأحمر حكى مثل ذلك في : الباقِلَّى . * والبُوقال - بضم الباء - : ضرب من الكيزان ، حكاه كُراع ، ولم يفسِّر ما هو ، ففسّرناه بما علمنا . * وباقِلٌ : اسم رجل يُضْرَب به المثل في العِىّ . * والبَقْل : بطن من الأزد ، وهم : بنو بأقل . * وبنو بُقَيْلَة : بطن من الحِيرة . مقلوبه : لبق * اللَّبَق : الظَّرْف والرِّفق . * لَبِق لَبَقاً ولَباقة ، فهو لَبِق ، قال سيبويه : بنَوْه على هذا ؛ لأنه عِلْم ونفاذ يُومئ إلى أنهم جاءوا به على فَهِم فَهامة ، فهو فَهِمٌ ، والأنثى : لَبِقَة . * ولَبُق ، فهو لَبِيق : كلَبِقٍ ، والأنثى : لَبِيقة . * وقيل : اللَّبِقة ، واللَّبِيقة : الحسنة الدَّلّ واللِّبْسة . * وهذا الأمر يَلْبَقُ بك : أي يوافقك . * ولَبّق الثريدَ وغيرَه : خلطه وليّنة ، أنشد ابن الأعرابي : لا خَيْرَ في أكل الخُلاصةِ وحدَها * إذا لم يَكُنْ ربُّ الخُلاصة ذا تَمْرِ ولكنها زَيْنٌ إذا هي لُبِّقت * بمَحْضٍ على حَلْواءَ في وَضَر القِدْر « 1 » مقلوبه : بلق * البَلّق ، والبُلْقة : ارتفاع التحجيل إلى الفخذين . * بَلِق بَلَقاً ، وبَلَق - وهي قليلة - وابْلَقّ ، فهو أبْلَقُ . وقولهم : * ضَرِطُ البَلْقاءِ جالَتْ في الرَّسَنْ * « 2 » يُضرب : للباطل الذي لا يكون ، وللذي يَعِد الباطل . * وأبْلق : وُلِد له وُلْد بُلْق . وفي المثل : « طلبَ الأبْلقَ العَقوقَ » . يُضرب : لمن يطلُب ما

--> ( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( لبق ) وفي رواية : ( مَضَر القدر ) مكان ( وضر القدر ) . ( 2 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( بلق ) ؛ ومجمع الأمثال ( 1 / 421 ) ؛ وهو من أمثال العرب .